https://www.grips.ac.jp/teacher/oono/hp/lecture_J/lec02.htm
Zaman Edo (1603-1867): Sistem Militer dan Politik
Dari akhir abad ke-12 hingga abad ke-17, Jepang diperintah oleh samurah (pemimpin militer) tetapi politik tetap tidak stabil. Perang internal dan pergantian kekuasaan sangat sering terjadi, terutama pada akhir abad ke-15 hingga abad ke-16 (disebut Sengoku Jidai, atau periode perang).
Akhirnya, Ieyasu Tokugawa menyatukan negara setelah pertempuran Sekigahara yang menentukan pada tahun 1600 dan serangan di istana Osaka pada tahun 1615 di mana keluarga Toyotomi yang bersaing tewas. Ieyasu mendirikan pemerintahan baru di Edo (sekarang Tokyo) dan menjadi shogun pertama Edo dan menjadi shogun pertama Edo Bakufu pada tahun 1603. Edo, sebuah kota kecil yang sepi sampai saat itu, diubah menjadi kota politik besar oleh pekerja umum yang agresif termasuk reklamasi tanah, kanal baru dan sistem pasokan air bersih. Keluarga Tokugawa memerintah negara di dalam 264 tahun berikutnya (15 shogun seluruhnya). Ieyasu Tokugawa didewakan dan disembah di kuil Nikko Toshogu (bahkan sampai hari ini).
Sistem Bafuku-Han
Berikut adalah karakteristik politik di Edo.
- Kelas Masyarakat: Kelas penguasa adalah samurai (pria militer yang diizinkan membawa pedang). Kemudian petani (peringkat no.2), pengrajin (no.3), pedagang (no.4). Ada kesenjangan besar antara kelas samurai dan kelas lainnya. Petani secara resmi ditempatkan no.2 karena mereka membayar pajak beras, tetapi petani tidak terlalu dihormati. Di bawah semua kelas ini, ada juga orang tersingkir (Eta dan Hinin). (Keempat kelas ini disebut Shi-Nou-Kou-Shou (dari atas ke bawah). Secara historis, Vietnam juga memiliki perbedaan Si-Nong-Cong-Thuong (huruf Cina sama, hanya saya pengucapannya yang berbeda). Sangat jelas bahwa ide tersebut berasal dari Cina. Namun di Vietnam, “Si” kelas atas berarti sarjana atau birokrat sastra, bukan laki-laki yang berkelahi. Selain itu, konsep ini hanya menunjukkan tipe orang seperti apa yang penting dan terhormat dalam masyarakat tanpa implikasi politik. Pemerintah Edo mengubah ide ini menjadi ideologi yang melegitimasi masyarakat kelas dengan samurai di atasnya.)
- Secara politis, sistem ini sentralisasi. Bakufu (pemerintah pusat) memiliki kekuasaan politik mutlak atas nasib Han (pemerintah daerah) dan bahkan dapat menghapus atau meniadakannya. Hal tersebut adalah masyarakat feodal dalam arti bahwa shogun memberi daimyo tanah untuk memerintah. Sebagai imbalannya, daimyo berjanji setia kepada shogun. Setiap tanda pembangkangan ditanggapi dengan hukuman yang paling berat (seringkali seppuku (tirual bunuh diri) dan atau pemutusan hubungan kerja dengan keluarga).
- Secara ekonomi, lebih desentralisasi. Bafuku tidak terlalu mampu (atau tertarik) memaksakan kebijakan ekonomi yang konsisten. Kebijakannya seringkali tidak stabil dan picik. Setiap Han dapat menentukan tarif pajak dan peraturan ekonomi lainnya, atau mendorong industry tertentu (selama tidak secara eksplisit dilarang oleh Bakufu).
- Bakufu membebankan biaya berikut pada Han. (i) Sankin Kotai, perjalanan dua tahunan antara rumah dan Edo (satu tahun daimyo harus tinggal di Edo, tahun depan di Han nya, lalu Edo, lalu pulang, jumlah besar pengikut juga pindah bersamanya. Hal ini menghabiskan sejumlah besar uang dan biasanya merupakan bagian terbesar dari pengeluaran Han. (ii) pekerjaan umum yang diperintahkan Bakufu, seperti membangun istana, parit, jalan, kolam, irigasi dan kanal, saluran air, dll. (iii) pajak, biaya, dan wenang-wenang lainnya.
Sumber:https://www.grips.ac.jp/teacher/oono/hp/lecture_J/lec02.htm
